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可為、應為、而不為

前一陣子,無意中看到電視談話性節目。有一位知名的常客提到,某女士最近一直為她先生修補老百姓對他的無能、無信、不忠和喜好推諉責任等,不滿的怨憤和怒氣。我們能夠瞭解,她對夫君的關切及愛護,她的做為,是人之常情,我們無法改變她。如果這位女士能夠將心量放大,將私人的小愛放下,擴展改變為大愛,清楚瞭解到,救助兩千三百萬人的生命財產安全,與台灣主權維護,絕對會比只救助自己的丈夫一人,她的功德將會更大。 挪威發生恐怖殺人事件,過去北歐力主廢除死刑,而這位殺了無數人的兇手,按照挪威法律,頂多關上二十五年,就可以出獄,再度過著自由的日子。如今,挪威政府與人民普遍性檢討廢除死刑是否正確。臺灣一向莫名其妙地只會跟隨潮流講求人權、人道,也要廢除死刑。那些高呼廢除死刑者的心裡,只想到兇手的生命權利,卻漠視被害人及其家屬的感受,和社會的公平正義。我個人主張死刑是備而不常用,不是備而不用,才能產生嚇阻作用。 我們常聽到勞工不足,可是卻每日可看到許多身著黑衣的年輕人,遊手好閒,並且聚眾向攤販店家或工地,強收保護費,不從者會砸店恐嚇。如果,我們也學習新加坡政府,懲治違害社會秩序安寧法,對於主從犯採取鞭刑,相信絕對能根絕恐嚇勒索的違法案件。對於這些可立竿見影收到成效的方法,政府都能輕易立即做到,但是,我們卻見不到政客願意實施,他們的理由是,鞭刑是很殘酷的刑罰,卻眼睜睜地讓廠商與攤販們,終年被恐嚇、被勒索。 臺灣有許多機構,例如監察院及新成立的廉政機構等等,也都形同虛設,毫無作為。滿口欺騙虛偽、怠忽職守的官員或公務人員,不適任的法官、檢察官等。雖然有時媒體會報導,引起國人共憤,或者因為被害人是知名人士外,否則對他們跟本不會產生任何懲治作用,他們頂多換個單位,繼續作威作福,快樂地過活。 臺灣的民主選舉,幾近於詐騙綁票行為。對於軍公教人員、勞工階級、農漁民,及純真的原住民,都是騙票的好對象。當候選人騙得選票當選後,對於競選所開出的支票,就棄置不理,等同於詐欺罪一般。說明白一點,我們是透過自己的〔無明〕來選擇政治引領者,因此,這些揀選出來的政治人物,勢必是困惑在〔無明〕的人。也就是我們想得到慰藉、鼓舞和虛榮滿足,因此選擇了能夠滿足我們欲求的〔無明〕政治人物,最終受害者還是〔無明〕的選舉人。 人生有許多事項是可為、應為,但是我們卻喜歡保持原狀而不為,最終受害者還是自己。
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