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衰運的自救法

這幾十年來,經常有人問我,做什麼生意,成本最低,利潤最高?我總是不加思索地回答說:除了成為政客,如白賊義或在政大發飆的紅爛蕉外,沒有比蓋廟或開一間神道教的宮壇,更能輕易地賺到錢。 當一個人的行運正處在高峰期的時候,都會希望這個好運,能够綿綿長長,這個時候會想到要去祈求神明繼續賜福給你。廟祝或住持會告訴你,要多捐款給廟裡,如果能夠大筆捐款擴建廟宇,上頭的神明會很高興,也會繼續賜福給你,因為你懂得感恩回饋神明。因此,佛光山、中台禪寺、各地的媽祖廟,就是這樣越蓋越大間。 如果不幸,你的經濟情況並不怎麼好,而且厄運連連,諸事不順時,他們就會告訴你,歸咎於因為你的業障太深!他們會鼓吹你,要經常來參加消災法會,才能減輕業障的干擾,參加法會,雖然不會花大筆的金錢,但是天底下沒有白吃的午餐,經年累月地參加法會,你還是莫名其妙的花了不少錢。 有些人認為,佛教改運施法的速度太漫長,無法趕上他目前急需改變窮困的處境,便轉向神道教的宮壇求助。那就像,你嫌向歪嘴的求援太慢,改向兔唇的求教,該如何正確發出P和B的音一樣。等到你向他們表露你的訴求,他們會說,這是因為你的累世的冤親債主來討債,或是你過世的長輩,在陰間那邊沒飯吃,沒衣穿,過得很痛苦等等。他們會連哄帶威脅地告訴你,如果不趕緊處理,恐將出現更嚴重的事情,屆時神佛也救不了。 甚至於連言之鑿鑿、告訴你這些事的廟公乩童,他們無法否認也無從證明,他們所言的前世業障、冤親債主等等,是否皆是屬實,因為,從來沒有一個人查得到前世業障有哪些,沒有人能證明這是你專屬的冤親債主,這一點就足以證明前世業障、冤親債主的可信度,令人置疑。如果,你還是一昧信其為真,認定這是你的業障,或是相信衰運是冤親債主來討債了,久之,就會使你失去判斷能力,你對於你自己所遭遇到的困境,便無法冷靜思考,也無法尋找到真正面臨困境的原因,和解決的辦法。相同的事實,有很多人因為長期接觸化學毒物產品,而得到癌症(腦瘤、乳癌、皮膚癌等等),卻以業障、共業,或宿命來自我欺騙、自我安慰,而不願意、也捨不得丟棄自己日常生活作息所經常接觸的化學毒害產品,甘願讓毒物奪走你的生命,原來殘害你的「前世業障、冤親債主」就是你自己!你還不負責任的推給「前世業障和冤親債主」! 猷太人的塔木德記述:「凡事自己不去思考判斷,等於把自己的腦袋交給別人」。猶太人是一個善於思考的民族,他們以冷峻的眼光,看這個社會和這個繁華的世界。他們拒絕崇拜任何偶像,也不盲目跟從大眾的潮流,他們會以懷疑的眼光來看這個世界的人、事、物。 由於我們太容易也習慣性地輕信和盲從,所以會不自覺地崇拜偶像權威,尤其是政治領袖和宗教人物,並且相信他們的意見總是對的。我們喜歡用既成的眼光看待問題,追求大眾的判斷,這樣就很難在自己的人生或事業上有所突破。相對的,要有成就,改善當下的困境,更是困難重重。 猷太人會思考懷疑一切,他們不相信貌似神聖的東西,也不會被這些東西所嚇倒。當我們身陷厄運時,如果能從反向思考,仔細觀察,就能找出突破之點,早日脫離目前的困境。
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