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半僧居士能量館
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咎由自取

到今天,還有一些人,如果聽到有人指摘崇禎馬的任何錯誤,她們會氣得大聲嘶吼地痛罵你一頓,其力道之強勁,如用白蘭孝女哭墓團,淒厲悲痛嘶吼的表現來形容,也不為過。就像阿扁、阿珍已經到了罪證確鑿的田地,也還是有人為他們辯護,淒厲悲痛嘶吼的為他們家族申冤,連他們的子女出來競選,都有人相挺。難怪大家會說台灣人只保有三分鐘的記憶力,也以身為奴隸,感到光榮。這種是非不清的人,其人格氣質,遠不如原住民同胞懂得維護自尊心的榮耀,和誓死保護家產的勇氣與決心。 人生的戲碼,是由人類思想,所創造出來的虛妄影像,然而這個虛妄對你來說,是一種實相,它是你的人生,你的世界。上天賦予我們的「自由意志」,是為了讓我們學會自我控制與分析。如果你想要運用思想(政治意識、政黨意識)的力量去改變別人的自由意志,那麼你就是操控,你也會很容易陷入那特定的因果中。當我們失去對自己心靈的仰望,卻堅持把仰望寄託在某個人身上時,便無可避免地得經歷一次又一次的失望。例如對英雄、演藝八卦人士的偶像崇拜。 有許多人因為熱情過度陷入「被需要」與「需要」的迷惘中而不自知。但是這種人卻也很容易被其他虛幻的名詞諸如「愛台灣」、「清廉」、「不沾鍋」、「十年黃金歲月」等名稱所蒙蔽。因為自己很難察覺出來,最終演變成不是「控制別人」就是「被別人所控制」。這一點,我們能從每次競選候選人的文宣和言詞,加上投票人身上看到。相同的,他們也會把彼此的「責任」與「義務」顛倒過來。 我知道,前面所言可能會讓你搞得眼花撩亂,摸不著頭緒。不要緊,看看現在台灣人在這十二年來的處境,就會很清楚。哪一位政治領導人,如果他連民意的走向在哪裡?他都弄不清楚,他簡直是蠢蛋一個,人民怎麼會有好日子過?任何人都無法把誰歸類,認為誰是絕對的對,或是絕對的錯,對錯的分別點,在於他是否能看清真實或虛妄,他是否心智成熟,明朝崇禎皇帝就是心智未成熟的最佳範例。
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